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    May 30

    最爱

    我不是追星的人,但是从小很爱刘德华……
    总是觉得,我最爱的人都有少许像他
     
    May 28

    stupid stupid

    Basically, she's saying this to people who lost their families in the earthquake"I dont like your government. Chinese government is not nice to my friend. So, your beloved should died. It's karma. live with it". The comment seemed to come from a 12-year-old girl who does not care about anything but herself. But Sharon Stone is 50. She should know better than equating government and people. Sharon Stone's IQ is 154? If it's true, I appreciate it tha she didnt become a doctor or accountant, instead, she persuit her striper's dream. Purely stupid.

    生 死 本能

    那天抽血的时候,血很自然就流进试管了,拔了针为什么就不流了,我当时就想如果这血沾满手臂,好震撼。听说日本有个新的自杀方式,把洗涤剂和什么混在一个能产生一种无味的气体,能毒死。日本人的创新精神真是发挥到家了。这两样东西分开是无毒的日常用品,非常available。
     
    自杀是一个神奇的东西,之所以神奇,是因为它是违背本性的。一个人究竟有没有自杀的权利?法律假设每个人的生命都不可剥夺,如果一个人侵害了他人的身体,法律最多可以剥夺他的生命(而许多国家已经不这样做了),但如果一个人自杀了,法律还能拿他怎么办呢。日本人的自杀率高,日本人崇尚自杀,认为这是勇敢的事情。其实,这个想法,跟法律的假设一样,都是建立在生的本能上的,所以并不奇怪。电影里面经常这样说:“你有勇气死,怎么没有勇气活下去”。这句话确切来说是不对的,在完美的条件下惯性运动的物体,不需要一个F来运动,需要一个F来改变状态。生存,人没有决定的机会;只有死亡可以——有人也会说。但意思自治是在生命出现后才发展起来的,所以,爸妈赋予了生命,没有问过你,并没有剥夺你的意思自治。大家假设你喜欢,如果不喜欢,可以鼓足勇气去寻死。电影里命苦的人经常还说“为什么要生下我”,这话就说对了,你是没有选择,是无奈,是被耍了。电影里还总是劝那些自杀的人"死不能解决问题',这句话很好笑,死就是要消灭自己的意志,没有了意志,哪里还有问题,我想说,死就是能解决寻死者的问题.其他事情只是活人的事情了. 地震后,有个男人搬东西,被采访说妻子孩子父亲都死了,就剩自己一个了,言语里没有透露哀伤,最后说,生命很宝贵。我想他是感恩的,他认为自己很幸运.有时我也会觉得,人的社会性越强,动物性越弱,就越背离生的本能. 那么治病又怎么解释呢?即使是寻死的人,也不愿意生病的. 动物对生病的厌恶,是生的本能吧,那么人对生病的厌恶,肯定不是这样.多数人最先知道生病后,第一反应不会是"我要活下去"(绝症晚期除外),而是"完了,生病会难受,花钱,费时,拖累家人,变丑,影响工作,赶紧治好得了".这些原因,都是社会原因.假如所有的病,都无痛无迹象,而只是死的时间不同,比如感冒20年死,爱滋3年死,人们还会积极治病吗?我想很多人就会放弃了,应为死不痛苦。所以,人类的本能与其说是生的本能,还不如说是厌恶痛苦的本能
    May 19

    国殇的思考

    是痛。痛定思痛。
     
    灾难的预防、救援机制。经过了唐山地震,经过了sars,我们以为已经进步了很多,真的是这样吗?也许在这个依旧悲痛的时刻提这种“破坏团结”的问题,部分人不能接受。我们看到政府这次对信息的公开比起四年前sars时要全面和迅速,不管西方评论说是博取同情也好,奥运作准备也好,多数人可以感受到这次与以往不同。我们更团结了,社会的力量更大了。但社会的力量是临时而无组织的,虽然中国政府处理这次灾难的态度得到了世界的肯定,但我们也许会更愿意看到有秩序的预防和救援,而不是乱了阵脚的焦急吧。
     
    责任追究。我们看到学校的房屋比其他民宅脆弱。那么多的父母失去了孩子。是豆腐渣,还是如专家所言我国学校的标准没有提高?如果是后者,那么问题仿佛很简单,也让制定标准的人看起来很愚蠢和可恶;如果是前者,那是触动根源的政治体制问题,一声叹息。
     
    我们不仅仅需要人民爱戴的领导人,我们还需要一个人民都批评的机制,在这个机制下,无论什么人当领导,人民都有指望。
    May 15

    愿天佑

                     举国同哀

    May 10

    送熊猫这件事

    习惯了国家主席到处访问的新闻,没想到已经十年没有去日本了。于是被称为“暖春”之旅。一只熊猫死了,一对熊猫送过去了。说是“送”,原来是要收费的,以前只是知道可能要还回来,不知道原来还是要收费的。日本一些人就说了,还要收钱,熊猫要不要都可以!中方说是科研,不是租金。中国送(“送”在此不理解为所有权的转移,而是将某物escort到某地的行为)过很多对熊猫给其他国家或地区(用语要注意),但是多数人不会恶意理解这个善意的外交举措。因为正常的人能够区分政治行为跟商业行为。a reasonable person with objectivity,知道政治行为有时不考虑单独行为在经济上的cost-benefit,而考虑的是“国家利益”这个外延模湖的概念。为什么一些人会故意想算清楚送熊猫这件事情上究竟谁占了便宜呢?2种人,一种是傻(解释为单纯),另一种是误导。由于多数人不会在意送了什么,谁付了多少钱,但是大家的common sense认为这是善意的,于是,第二种人就充当了一个呼唤理性的角色:“你们自己算一算”。那么如果一个很较劲的人就认真地去算动物园入场费增加,减去饮食住宿及其他费用的分摊,和给中方的费用,盈还是亏?这时,我们发现,没有最较劲只有更较劲,第三个人出来了,他要把熊猫到日本对孩子们的教育意义,中日在贸易上的变化,要加上去。然后第n个人出现了……最后,第n+1人说,不对,这个不能算是送熊猫引起的结果。butterfly effect?
     
    但是,化解敌意的行为被敌意地理解也是正常的。我朝你脸上吐了一口口水,你还想来亲我,你肯定是要吐回我吧。咬牙切齿
    May 08

    四个毕业晚会

    纪录,翻出来旧的日志。如下:
     
    6月26日

    不毕业的毕业晚会

    这是我的第二个不毕业的毕业晚会。
    去年下雨了,节目都演得很糟糕,今年感觉状态很好,比练习的时候都整齐,下来以后慧卿说还想再跳一次。去年我们的望月没有跳成,今年大一的也算继承我们的了吧。
    有人问我紧不紧张,我说我不紧张可是我好兴奋。最后看到曾斌我说你有没有看到我跳舞,他马上反应说,你也没有看到我唱歌啦。切。
    我们学校大四有4个特长生,大三有一个,大一大二连续没有舞蹈特长生,今年她们都毕业了,一个个哭得稀里哗啦地。以后无论去到哪里,大家都要加油哦,要记住这一切。还有已经不在团里的人,在团里但没有参加这次演出的人,都在给我们鼓励,其实很温暖。
    为了明天的民诉考试,我不写太多了,考试顺利~
     
     
    6月24日

    婧婧婧婧婧婧婧

    到了这种年纪,身边的人就开始忙了。今天又是毕业晚会,我第三年参加的毕业晚会,明年的才是我毕业的晚会。最近,不快乐也不伤心。天气很热。上来写点东西,以示我还存在。
     
    05年6月,还没有这个space,那年的毕业晚会是满场跑,都是做背景的角色。不过还是挺开心的。毕竟可以跳舞。高中因为要走认真读书的路线,都没有跳舞。
     
    2008年6月,神奇的日子。四年过得太快了,毕业晚会,我当然还是会跳。今天不知道质量会怎样。我本人最高兴跳的舞是格桑梅朵,和新阿里郎(减肥成功有幸成为可以被托举的人)。我就是走民族舞路线的~
    跳舞是没有忧愁的时光。现在现在我要角色转换。